『万葉集』『風土記』に記される神功皇后の鎮懐石
こんにちは！yurinです。源義家は神功皇后ゆかりの鎮懐石に信仰を寄せました。その鎮懐石は、鎮懐石八幡宮の由緒、『万葉集』…
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神功皇后と源義家をつなぐ長野市の蚊里田（かりた）八幡宮
こんにちは！yurinです。邪馬台国はまだまだ続きますが、春も通り過ぎていきそうですので、ちょっとそちらのお話しもしたくなりまして。筑紫の糸島…
こんにちは！yurinです。畿内の紀伊の国の一宮の日前国懸（ひのくまくにかかす）神宮は、同じ敷地にありながら、日前（ひのくま）宮と国懸（くにかかす…
女王国に属さなかった狗奴国は金印奴国の友好国？
こんにちは！yurinです。卑弥呼の女王国に対抗したという、男王の狗古智卑狗（くくちひこ）の狗奴（くな）国。邪馬台国の「南」にあることから、熊…
5万戸の投馬国は農業や物づくりに励む人が多かった国
こんにちは！yurinです。場所から見て、他国への進出には一歩引いたスタンスで、農業や手工業に励む人々が多かったと考えられる投馬（つま）国。そ…
「筑紫の国」と「肥の国」の国境から見る投馬国
こんにちは！yurinです。古代において大河の中流以下は国境になる場合が多いようです。利根川、木曽三川、淀川など。あるいは上流・下流で、い…
投馬国の場所は地名と山河からわかる
こんにちは！yurinです。投馬国は邪馬台国7万戸につぐ、5万戸の大国です。筑後地方は、「三潴（みずま）」「上妻（かみづま）」「下妻（しも…
伊都国の「宇美八幡宮」横の朝鮮系支石墓から縄文人
こんにちは！yurinです。いにしえの伊都国とされる糸島市ですが、西部の長野川の流域に宇美八幡宮があります。長野川 宇美八幡宮 …
伊奘諾尊が最終的に留まった地 直方市「多賀神社」
こんにちは！yurinです。邪馬台国時代、都はこのように遷都されていたようです。伊奘諾尊時代福岡県飯塚市・直方市天…
伊奘諾尊時代に宮があった地 飯塚市「日若神社」と禊のルーツ
こんにちは！yurinです。弥生時代、都はこのように遷都されていたようです。伊奘諾尊時代福岡県飯塚市・直方市天照大…
天照大神〈卑弥呼〉の一族を祭る筑紫〈邪馬台国〉の自然
こんにちは！yurinです。筑紫の那珂川流域は、住吉神社を守護神とする奴国の勢力が広がっていたようです。一方、遠賀川と筑後川の源流域には、天孫…
不弥国は安曇氏と神功皇后出産ゆかりの地
こんにちは！yurinです。『魏志倭人伝』の不弥（ふみ）国は、宇美川流域にあったとみられます。上流部の平野にある宇美八幡宮は、後の時代に神…
伊都国の平原古墳は卑弥呼の墓と考えられる理由
こんにちは！yurinです。糸島市は、古く半島部は「志麻（しま）郡」、内陸部は「怡土（いと）郡」でした。天照大神をお祭りする伊勢志摩地方を想起…
千余戸の伊都国が有力国として認められていたのはなぜ？
こんにちは！yurinです。いにしえの伊都国とされる、糸島市を訪ねて、神話と『魏志倭人伝』の思索が広がります。遠賀川・筑後…
奴国の都は那珂（なか）川町安徳台
こんにちは！yurinです。邪馬台国を求めて筑紫の国へ来てみると、そこではむしろ「金印奴国」の大きさを感じることがしばしばでした。その奴国の都…
【地図】筑紫邪馬台国はここにあった
こんにちは！yurinです。「邪馬台国を知りたい」＝「邪馬台国がどこにあったのか知りたい」ということだと思います。神社や山河、地名を元にして、…
奴国の祭祀を残した住吉神社
こんにちは！yurinです。邪馬台国以前に日本列島の倭国の王がいた奴国。邪馬台国を考えるとき、漢から金印をもらった奴国のことも考える必要があり…
