
『万葉集』『風土記』に記される神功皇后の鎮懐石
こんにちは!yurinです。源義家は神功皇后ゆかりの鎮懐石に信仰を寄せました。その鎮懐石は、鎮懐石八幡宮の由緒、『万葉集』…
こんにちは!yurinです。源義家は神功皇后ゆかりの鎮懐石に信仰を寄せました。その鎮懐石は、鎮懐石八幡宮の由緒、『万葉集』…
こんにちは!yurinです。邪馬台国はまだまだ続きますが、春も通り過ぎていきそうですので、ちょっとそちらのお話しもしたくなりまして。筑紫の糸島…
こんにちは!yurinです。畿内の紀伊の国の一宮の日前国懸(ひのくまくにかかす)神宮は、同じ敷地にありながら、日前(ひのくま)宮と国懸(くにかかす…
こんにちは!yurinです。卑弥呼の女王国に対抗したという、男王の狗古智卑狗(くくちひこ)の狗奴(くな)国。邪馬台国の「南」にあることから、熊…
こんにちは!yurinです。場所から見て、他国への進出には一歩引いたスタンスで、農業や手工業に励む人々が多かったと考えられる投馬(つま)国。そ…
こんにちは!yurinです。古代において大河の中流以下は国境になる場合が多いようです。利根川、木曽三川、淀川など。あるいは上流・下流で、い…
こんにちは!yurinです。投馬国は邪馬台国7万戸につぐ、5万戸の大国です。筑後地方は、「三潴(みずま)」「上妻(かみづま)」「下妻(しも…
こんにちは!yurinです。いにしえの伊都国とされる糸島市ですが、西部の長野川の流域に宇美八幡宮があります。長野川 宇美八幡宮 …
こんにちは!yurinです。邪馬台国時代、都はこのように遷都されていたようです。伊奘諾尊時代福岡県飯塚市・直方市天…
こんにちは!yurinです。弥生時代、都はこのように遷都されていたようです。伊奘諾尊時代福岡県飯塚市・直方市天照大…
こんにちは!yurinです。筑紫の那珂川流域は、住吉神社を守護神とする奴国の勢力が広がっていたようです。一方、遠賀川と筑後川の源流域には、天孫…
こんにちは!yurinです。『魏志倭人伝』の不弥(ふみ)国は、宇美川流域にあったとみられます。上流部の平野にある宇美八幡宮は、後の時代に神…
こんにちは!yurinです。糸島市は、古く半島部は「志麻(しま)郡」、内陸部は「怡土(いと)郡」でした。天照大神をお祭りする伊勢志摩地方を想起…
こんにちは!yurinです。いにしえの伊都国とされる、糸島市を訪ねて、神話と『魏志倭人伝』の思索が広がります。遠賀川・筑後…
こんにちは!yurinです。邪馬台国を求めて筑紫の国へ来てみると、そこではむしろ「金印奴国」の大きさを感じることがしばしばでした。その奴国の都…
こんにちは!yurinです。「邪馬台国を知りたい」=「邪馬台国がどこにあったのか知りたい」ということだと思います。神社や山河、地名を元にして、…
こんにちは!yurinです。邪馬台国以前に日本列島の倭国の王がいた奴国。邪馬台国を考えるとき、漢から金印をもらった奴国のことも考える必要があり…