こんにちは！yurinです。
昨晩は、NHKBS「ノーベル文学賞カズオ・イシグロが語る”世界“」を見ました。
イシグロ氏の授賞式と講演の一部、その前のNHKのロンドン支局長のインタビューに応えたものです。
「ノーベル賞は、分断の壁を超えさせて、人類とともに取り組むべきものは何か思い起させてくれるもの。その物語の一部に加わることを認められ、畏怖の念を抱いています」
と、静かさの中に気品と奥深さを感じさせる語り口に、自然と引き込まれて感銘しました！
そのイシグロ氏の２作品を読んでの感想を合わせます。
戦後混乱期の日本の長所・短所を受け入れてアイデンティティを築く
久しぶりに、丹念に小説に読み入ってしまいました。
『遠い山なみの光』『日の名残り』は、余情を感じさせる日本的な題名です。
この方の作品は、題名に惹かれて、入手してしまうのです（微笑）
自然の光への繊細な感受性が伺われて、翻訳も絶妙。
『A Pale Of Hills（遠い山なみの光）』
『The Remains Of The Day(日の名残り)』
実はこのような抽象的な題名の作品は、海外では少ないものと思っていました。
谷崎潤一郎の『細雪』（ささめゆき）が、英訳されると『The Makioka Sisters（牧岡家の姉妹たち）』になってしまう、という話しは、とても印象深いものでしたから。
太宰治の『斜陽』は『The Setting Sun』と訳されますが、海外では「斜陽産業」という意味に使用するときは、『A Declining industry』という、別の「斜陽」の英訳があります。
『遠い山なみの光』は『女たちの遠い夏』から改題されたようです。
日本語のタイトルの方は、抽象的で範囲が広いものが受け入れやすく、その「余情を残すあいまいさ」こそ、日本人好みなのかもしれません。
『遠い山なみの光』は、核爆弾の投下から、復興の過程にあった長崎を舞台にした、イシグロ氏のデビュー作品です。
「自分の中の日本を残しておきたかった」というモチベーションから書かれました。
ごく限られた友人とだけ交流し、自己の孤独と向き合う数か月から生まれた作品だそうです。
その時間がなければ、作家になっていなかったような重要な時間だった、と記念講演で述べておられます。
イシグロ氏は、この時、生まれ故郷の日本と真剣に向き合ったのです。
幼い頃のご両親は、毎年、帰国する話しをしていたので、イシグロ氏は「訪問者」の目でイギリス社会を見つめました。
ロンドン
ご両親は、イギリスの伝統慣習を尊重するようにと諭しても、適応するようには求めなかったそうです。
家の中では、日本人のご両親の姿勢を見て、外ではイギリス人として、二つの異なるふるまいの中で育ったそうです。
ずいぶん賢い子供さんだったのですね。郷に入りては郷に従え、というわけですが、感心してしまいます。
NHKBS「ノーベル文学賞カズオ・イシグロが語る”世界“」で、
「日本人の男の子はわんぱくで何をしても許される、イギリスの男の子は外で静かにしていることを求められる」
とイシグロ氏は言っています。
ご両親は、海外から来て、しつけの厳しいイギリス教育を受けるわが子が、せめて家でのびのびといられるように、思いやって育てたのでしょうか。
カズオ氏への愛情がうかがえます。
仕事と家を切り離さずに、仕事への情熱も持ち続ける父、ノーベル賞は平和と調和のためにあると教える母、回想するイシグロ氏の言葉から、ご両親への尊敬の念が伺われます。
こうしてイシグロ氏は成長し、執筆活動を通じて、祖国の日本と向き合う時間を得たのです。
戦勝国のイギリスに居住すればこそ、より冷静に、日本を見つめることが出来たでしょう。
そして、イシグロ氏は、良きにつけ悪しきにつけ、記憶の中の日本というものを全て肯定的に受け入れて、揺るがないアイデンティティを築いたのだと思われます。
その確固たる土台があってこそ、その上に何を積んでも万全でした。
ものごとをさまざまな視点からとらえる包容力、さらに人生を生き抜く強さを獲得したのでしょう。
戦後の長崎で懸命に生きる人々のささやかな日常
『遠い山なみの光』は、娘を連れてイギリスへ渡った女性が、第二次大戦後の長崎での新婚生活を回想する物語です。
大きな仕事を成し遂げるヒーローやヒロインでなく、原爆投下された長崎で、敗戦後の傷痕を残しながらも、懸命に生きる人々のささやかな日常を描いています。
長崎港と稲佐山を臨む
物語の語り手の悦子は、娘を自殺で亡くし、父親の違うもう一人の娘が訪ねて来る、という回想から始めます……
それだけで、悦子の人生が見えてくるようです。
いずれ自殺することになる娘を妊娠中の悦子。
しかし回想では、むしろ悦子の幸福な時間を思い出しているようです。
悦子の前に現れる母娘の姿が、将来の悦子と重なっていくようで辛くもあります……
そして、戦争で夫という支えを失って、必死に娘を育てる佐知子。
「娘の幸せは、わたしにとっていちばん大事なこと」という言葉とは反対に、不安定な行動をして、いつも娘の万里子を翻弄するのでした。
回想によって記憶をたどるので、不鮮明なことが多く、最後まであいまいなこともあります。
ですが、敗戦後の混乱と過渡期の時代を生きる人たちの、それぞれの立場からの思いをこめた会話に引き寄せられて、どんどん読み進んでいきます。
「誰にだって戦争になることはわかったんですもの。でも……戦争がどんなものかということだって、わかってた人なんか一人もいなかったのよ」
「昔の日本の制度にも欠陥はあったのではないですか……日本は神さまが造った国だなんて教えられて。日本は神の国で最高の民族だなんて」
「物事はそう単純じゃない。わたしたちは大事なものが次の世代に引きつがれていくように、身を捧げてきたんだ。昔の日本には精神があった。それが国民を団結させていたんだ。
今の子供たちは、どうなると思う。何が大切なのかということを学校でおそわらない。――まあ、人生に何でも勝手に要求しろということは教わるんだろうがね」
(『遠い山なみの光』より引用 太字：古代史日和)
しかし作者は、どちらへ肩入れするのでもなく、それぞれの登場人物を静かに見つめているので、安心して読み進められるのです。
政治家に振り回されて、大変な時代を生きた庶民なのですが、その苦労と混迷の中でも、ささやかな日常を真剣に生きる姿勢の中から、やはり「平和が大切」と思うのです。
その主張をストレートに声高に掲げるのでなく、それぞれ錯そうする思いを込めた会話で表現することによって、「静かな主張」を感じるのです。
イシグロ氏の作品を出版する早川書房の社長は、イシグロ氏に対して「古き良き日本人」との賛辞を送っていました。
イシグロ氏の人柄と作品からは、確かに「主張し過ぎない」ゆえに、いっそう心の底にある思いが響くという手法があって、そこに古き良き日本への郷愁を感じさせるものがあるのです。
つづく
