越の国の旅 アマノウズメがたすきにかけた植物のつづきです。
お諏訪さま家族を祭る斐太神社を参拝
古墳と遺跡の楽しい時間の後に、斐太遺跡に隣接する式内社斐太神社を参拝しました。
大国主命・事代主命（ことしろぬしのみこと）・建御名方命（たけみなかたのみこと）を祭るとともに、たくさんの玉を所蔵していたことで名高い神社です。
残念ながら度重なる火災によって、玉は消失してしまったそうですが、貴重な伝承を伝えています。
抑（そもそ）も此（こ）の大神の御鎮座せる、其源（そのみなもと）は、遠き神代にして大国主命、我が越の国に行幸座（みゆきまし）て、此の辺（あたり）を『国中の日高見（ひだかみ）なり』と、詔給（おおせたま）ひて、御滞留座まして、
沼河姫命（ぬなかわひめのみこと）を娶りまして、名方命（なかたのみこと）を、居多（けた）の浜の西なる躬輪（みわ）山〔今は岩戸山といふ〕に産めり。・・・
この場所も「日高見国（ひだかみのくに）」と言われていたとは！深い示唆と思索をもたらす掲示です。
事代主命ゆかりの矢代川は、斐太遺跡から関川に合流します。
長野県の諏訪大社は、建御名方神（たけみなかたのかみ）は、妻の八坂刀売神（やさかとめのかみ）とご一緒に祭られています。
・・・ところが新潟県に来てみると、建御名方神は、居多（コタ）神社では父の大国主命、母の奴奈川姫（ぬなかわひめ）と祭られていました。
さらにこの斐太神社では兄弟の事代主命（ことしろぬしのみこと）と祭られているのです。
家族に大切に育てられた建御名方命が偲ばれて、なんともほのぼの～♪
この日は午後から「雨」の予想でしたので、お昼を延ばして、一気にここまで巡りました。
無事に参拝を終えると、うっそうとそそり立つ杉木立の間から、予想外の午後の陽ざしがこぼれます。
一同で参拝し、神さまに祝福されているような暖かな気持ちで満たされます。
斐太遺跡の丘陵の森を見渡せる、レストランのハンバーグランチが、格別に美味しかったです。
奴奈川彦・奴奈川姫を祭る縄文遺跡の神社
ランチの後、上越平野を貫流する関川をはさんで、斐太神社遺跡と対岸にある神社や古墳を巡りました。
こちら側にも国の指定史跡の宮口古墳群があります。
山麓の古墳の見学は帰路にして、古墳のある山裾を抜けて、山道を登って行きます。
和服姿で自然な雰囲気でハンドルを操作する、日香浬先生の運転スキルに感服！
日香浬先生は、絵画を描き始めたころ、古民家を訪ねてこうした山合いの集落を訪れたとか。
水口古墳群
旧牧村には越後と信州を結ぶ「ひるこ道」と呼ばれる古道があって、東頸城（くびき）の旧奴奈川（ぬなかわ）村へ抜けるそうです。
なんと４年前まで存在した奴奈川（ぬなかわ）小学校は、閉校したそうです（大泣）
女神さま、天皇そして将軍のお名前になる「ぬなかわ小学校」でした。
……ですが、日本の古典の『古事記』『日本書紀』『先代旧事本紀』『風土記』『万葉集』とともに、「ぬなかわ」は、子々孫々、永久に語り伝えられるでしょう（涙）
いつしか相当な山道に入っています。
棚田をぬけて、うっそうとした木々の生い茂る森の中に、ポッカリ現れる集落が今清水です。
今清水からの眺め
その名のとおり周囲のあちこちで、清水や池を、目にします。
渟名川（ぬなかわ）神社は、山の中の峠のようなところにありました。
「ここは信州の縄文的なところだな」との土田先生のお言葉に、全く同感でした。
古代の尾根添いの道が交錯する要衝地です。
このまま山道を進むと、信濃川流域の信州の飯山方面へも、十日町方面へも出るそうです。
渟名川（ぬなかわ）神社は、奴奈川（ぬなかわ）姫と姫の父の奴奈川彦（ぬなかわひこ）をお祭りします。
「ヌナカワヒコ」もいたのですね！
社殿はなく、方形の石の祭壇と、杉の巨木の神籬（ひもろぎ）が、神々をお祭りする場となっていました。
とてつもない時代に遡るような神社の雰囲気です。
神社のすぐ近くの縄文遺跡から、ヒスイの大珠（たいしゅ）が出土したそうです。
昭和の初期に、地表にあった石斧や玉類が確認されました。
「久比岐（くびき＝頸城）の縄文遺跡研究の本格的な礎（いしずえ）になった遺跡」と掲示板にあります。
ヒスイや奴奈川姫を手がかりに、遺跡や神社を巡っていると、縄文～弥生～古墳時代と途切れることなく、錯そうするのがこの地域の特色です。
戦国時代も江戸時代も……数千年の日本の歴史も短く感じてしまうほどです。
人気のある民家と廃屋が混在して、畑もあります。
日香浬先生のご教示で、衣服の麻の繊維となる「青苧（あおそ）」も、あちこちに自生しています。
自生する青苧(あおそ)
シソのような葉っぱで、茎の赤い「赤苧（あかそ）」もありました。
土田先生は「こういうところに石みたいに土器の破片が落ちているんだよな」と、畑のあぜ道に入り込んで、土に見入って目を輝かせています。
木々の合間から、眼下に棚田のある山並みを遠望する絶好のポジションに、祖霊をお祭りしています。
人の背の高さの倍もある、稲をかけるハゼの高さに驚きます。
山の集落では、こんな高い棚を作って稲を干すとのこと。
色とりどりの晩秋の里山の風景に見入ってしまいました。
3人ともこういう場所を限りなく愛する共感者です。
ここまで連れて来て下さった日香浬先生にひたすら感謝しました（拝）
何メートルも雪が積もる山の中の集落。
ここでヒスイの大珠を持った人々は、奴奈川の長者の一人だったのでしょうか。
「俺だったら、こいつこそは！と心から見込んだ人物にしか、絶対にヒスイは渡さないね」と、土田先生は力説されました。
まるでヌナカワヒコになったかのようです（笑）
「本当にそう思います。それほどの大切な希少な神宝だったと思います！」土田先生のお言葉のひとことが大切で、心に刻んで置かなくてはと思うのです。
つづく
