古代史日和

こんにちは、yurinです。

「三種の神器」「日本の歴史の連面性」を書いて、この神社を思い起こしました。

出雲の国、島根半島の西端の日御碕(ひのみさき)神社（出雲市大社町日御碕）です。

島根半島の西端の日御碕（ひのみさき）神社

日御碕神社は、素戔嗚尊（すさのおのみこと）を祭る「神の宮」を上社、
天照大神を祭る「日沈（ひしずみ）宮」が下社、の二社からなる神社です。

伊勢の夫婦岩が、日の出を遥拝（ようはい＝遠く離れたこところから拝む）するのと反対に、
日本海に沈む荘厳で美しい夕陽を拝むお社です。

ロマンティックですね。

首都圏に近ければ、どれほどたくさんのカップルが訪れることでしょう(微笑)！

 

おととし旅行をしたのですが、松江駅から、夫がレンタカーを飛ばして、
そのまま順調に行くはず……と思ったら、出雲大社のかなり手前から大渋滞！

「出雲の国譲り」で有名な「稲佐浜(いなさはま)」を、ノロノロ運転で、
ゆっくり車窓から眺められたのは良かったのですが……

閉門に間に合うかしら……と心配になってハラハラしたほどなので、
ようやくたどり着いた時は、感激でした！

出雲大社の奥の海辺にあるので、
ひっそりとしたたたずまいのお社（やしろ）を想像していました。

……と、思っていたら勘違いでした(大汗)

旧暦10月の出雲は「神在月(かみありつき)」で、
日御碕(ひのみさき)神社の境内は、大変な賑わいです。

日本中の神々が出雲に集まって不在になることから、
「神無月（かんなづき）」といわれますが、
逆に出雲だけは神在月（かみありづき）です。

 

ご朱印に並ぶズラリと長い列！……これはもうムリと断念しました。

土曜日の夕刻の参拝など、甘かったです(大泣)

『出雲国風土記』美佐伎（みさき）の社（やしろ）

『延喜式』「神名帳（じんみょうちょう）の「御埼（みさき）神社」とされます。

さらにそれよりも100年古く『出雲国風土記』にも書かれている神社です。

 

『風土記』は、713年、第43代元明天皇の命によって編纂された各国ごとの地誌で、
地名の由来、産物、地形、伝承などを記しています。

現存するのは常陸、出雲、播磨、豊後、肥前の5国で、
その他の国は逸文（他の書物に引用された文章などを集めたもの）になっています。

『出雲国風土記』は完本として残っています。

他の『風土記』にない大きな特色として、各郡ごとの神社のリストが記されて、
400近い神社が知られます。

 

日御碕（ひのみさき）神社については、出雲の郡（こおり）の段に、
「美佐岐（みさき）の社（やしろ）」と書かれています。

鎮座地背後に広がる山並みについて、

出雲の御埼（みさき）山。
郡家（こおりのみやけ＝国の下の組織の郡司の役所）西北（いぬい）のかた・……西の下（ふもと）にいわゆる天（あめ）の下造らしし大神の社（やしろ＝ここでは出雲大社）坐（いま）す。

 

社地の「御前（みさき）の浜」について、

百姓（おおみたから）の家あり。一百二十歩（あし）なり……
鮑（あわび）は出雲の郡（こおり）、もっとも優（まさ）れり。
捕（と）る者は、いわゆる御埼（みさき）の海子（あま）、これなり

の記事があります。

ここでの岬（みさき）は、日御碕（ひのみさき）のことで、
美佐伎、御前、御埼などの文字があてられています。

 

元明天皇から「郡郷の名称は好ましい文字を用いるように」とのお言葉がありました。

日御碕神社に「美佐伎の社」の文字であるのは、神社ということで、
とくに気を遣って選んだ文字とみられます。

大国主命を祭る出雲大社のある境域の西端に位置し、
鮑（あわび）などの海産物が有名であった地域のお社（やしろ）です。

「日沈宮」と「神の宮」

神社の由緒を記した掲示板です。

日沈宮の遠源は、神代の素戔嗚尊（すさのおのみこと）の御子神、
天葺根命（あまのふきねのみこと）〔又は天冬衣命と申す。宮司家の遠祖〕、

現社地にほどちかい経島（ふみしま）に天照大神のご神託を受け祭り給うと伝えられる。

又　「日出（ひいず）る伊勢国五十鈴（いすず）川の川上の伊勢大神宮を鎮め祭り日の本の昼を守り、
出雲国清江の浜に日沈宮を建て、日御碕大神宮として称して日の本の夜を護（まも）らむ」

天平七年乙亥の勅に輝く日大神のご霊廟が仰がれるごとく、
古来日御碕は夕陽を餞（はなむ）け鎮める霊域とされ、

また素戔嗚尊は出雲の国土開発を始めれた大神と称えられ、
日御碕の「隠ヶ丘」は　素尊（すさのおのみこと）の神魂の鎮まった霊地と崇められた。

日沈宮

「神の宮」は素尊（すさのおのみこと）の神魂鎮まる日本総本宮として
「日沈宮」とともに　出雲国の大霊験所として皇室を始め
普（あまね）く天下の尊崇を受け現在に至っている。

然（しこう）して　そのご神徳は天照大神の「和魂（にぎみたま）」
素戔嗚尊の「奇魂（くしみたま）」の霊威を戴き、

「国家鎮護」「厄除開運」「交通航海の安全」「良縁・夫婦円満・安産」
「家業繁盛」の守護神として　御霊験あらたである。

神の宮

現在の社殿は　徳川三代家光公の幕命による建立にして、
西日本に例のない総「権現造（ごんげんづくり）」である。　

両社殿とも内陣の壁画装飾は　極彩色で華麗にして荘厳の至りである。

社殿の殆（ほとん）ど、及び石造建造物は　国家重要文化財である。

例大祭　　八月七日
神幸祭（夕日の祭）　八月七日夕刻　

（よみがな・太字：古代史日和）　

 

もともと夕陽を遥拝する地に、素戔嗚嗚（すさのおのみこと）を祭り、
さらに天照大神をお祭りし、後の時代の為政者に崇拝され、栄えていったとみられます。

大祭のある八月七日は、旧暦で七夕（たなばた）です。

有名な仙台の七夕祭りもこの日です。

神話では、天照大神と素戔嗚尊からは、三男五女がお生まれになり、
その素戔嗚尊の乱暴狼藉を怒り、天照大神は岩戸にお隠れになり、
素戔嗚尊は、出雲に下っています。

お二人の男神さま女神さまが、お会いになるのでしょうか。

ますますロマンをかきたてられませんか。